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绳之以法 | 绳:准绳;引申为制裁;之:代词代犯法的人;以:用;拿;法:法律;法令。用法律作准绳;给予制裁。 |
尽信书不如无书 | 泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 |
妇人醇酒 | 谓沉湎于酒色。语本《史记·魏公子列传》:“秦数使反闲……公子(无忌)自知再以毁废,乃谢病不朝,与宾客为长夜饮,饮醇酒,多近妇女,日夜为乐者四岁,竟病酒卒。” |
自力更生 | 依靠自己的力量;重新获得生命。比喻依靠自己的力量使事业发展兴旺。更生:重新获得生命。 |
令人神往 | 令:使得;神往:心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。 |
黄台之瓜 | 黄台:指《黄台瓜辞》,为唐李贤所作,希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。 |
默不做声 | 默:沉默。沉默不说一句话 |
狐死首丘 | 首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 |
说一不二 | 指说话算数;说了就不更改。 |
奇才异能 | 奇:少见的;异:特别的。指特殊的才智和能力。 |
玩世不恭 | 旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世:用消极、游戏的态度对待生活;不恭:不严肃。 |
和风细雨 | 温和的风和细小的雨。本指自然现象;现多指用和缓的态度和方式处理问题。 |
抛砖引玉 | 抛出砖头;引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章;引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
止于至善 | 达到最完善的境界。 |
万里长城 | 指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。 |
大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
满招损,谦受益 | 自满会招致损失,谦虚可以得到益处。 |
茕茕孑立 | 孤独无依的样子。 |
龙争虎斗 | 龙与虎之间的争斗。形容斗争或竞赛十分激烈紧张。 |
比众不同 | 与大家相比,大不一样。 |
舞刀跃马 | 挥舞刀枪,纵跃战马。比喻奋勇作战。 |
纵横天下 | 在天下任意往来,没有阻挡。 |
读书种子 | 指在文化上能承先启后的读书人。 |
地丑德齐 | 丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
空腹高心 | 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
形影相随 | 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。 |
故态复萌 | 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
无影无踪 | 踪:踪迹。形容完全消失;不知去向。 |
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